Sociálna agresia vs. asociálne násilie: Prečo vám poznanie rozdielu môže zachrániť život

{h1}


Poznámka redakcie: Nasledujúci článok bol adaptovaný z Kedy je odpoveďou na násilie: Naučte sa, ako robiť, čo je potrebné, keď je váš život v stávke Tim Larkin.

Dulce bellum neskúsený. (Vojna je sladká pre tých, ktorí ju nikdy nezažili.) —Pindar


Na YouTube sa nemusíte veľmi snažiť, aby ste našli videá trpiacich detí, ktoré dosiahli svoj zlomový bod pomocou šikanovania a nakoniec sa bránili. Scény sa líšia geografiou, pohlavím a veľkosťou a vekovým rozdielom zúčastnených detí, ale každá scéna obvykle klesá rovnako.

Video zachytáva stredné konflikty. Tyran je v režime plného agresora: prenasledovanie obete, odrezávanie, tlačenie, vyčíňanie a vstup do obálky osobného priestoru, ktorý sa nad nimi niekedy týči ako zviera. Obeť šikanovania je zložená a snaží sa zmenšiť. Alebo sú otočené nabok, akoby podvedome dúfali, že podpichovanie jednoducho zmizne. Niekedy sú opreté o stenu, akoby dúfali, že sa v nich roztopia.


Potom zrazu dôjde k posunu. Postihnutý sa zastaví, stuhne a pokloní sa. Bude sa bojovať. Keď sa to stane, násilníka takmer vždy prichytia nepripraveného. Tyrani si svoje obete zvyčajne vyberajú na základe pravdepodobnosti, že sa nebudú brániť. Súboj sa môže stať práve vtedy a tam, možno bude treba počkať až po škole. Na tom však úplne nezáleží, pretože akonáhle má obeť násilníka dosť a nakoniec sa rozhodne brániť, rozhodnutie sa vlní cez ihrisko alebo školský dvor ako rázová vlna. Ostatné deti sa začali veľmi vzrušovať. Ak boj po škole upadne, o všetkom, o čom môže každý hovoriť. Nemôžu sa dočkať. Ak sa to stane práve tam, deti okamžite obkľúčia dvojicu a skandujú: „Bojuj! Boj! Boj!' V období pred skutočnou fyzickou konfrontáciou začne tyran často rozprávať smeti v snahe ponížiť alebo zastrašiť a znovu získať prevahu vo vzťahu k obeti. Ak postihnutý odpovie, má to preukázať, že vyčíňanie násilníka tentoraz nebude fungovať. Budú to mať raz a navždy.

Boje sa páčia, sú to prípady, ktoré nazývam „sociálna agresia“. Sú to kvázi násilné scenáre, ktoré vychádzajú z konfliktov a džokejov v rámci sociálnej hierarchie. Nenazývam ich kvázi násilím nie preto, že ich neberiem vážne, ale skôr preto, že nie vždy zahŕňajú násilie, ako ho chápeme - niekedy je to len rozprávanie alebo vyhrážanie - a nejde im o to, aby fyzicky zničili toho druhého, ako ide o presadzovanie sociálnej dominancie, získanie nejakej výhody alebo pozdvihnutie spoločenského postavenia. Preto ľudia inštinktívne chcieť zhromaždiť sa a sledovať tieto typy konfliktov, pretože chcú vidieť, čo sa stane.


Deti sú z týchto bojov na detskom ihrisku také nadšené, pretože je od nich možné získať cenné sociálne informácie. Pozície oboch bojovníkov v sociálnej hierarchii školy sa menia. Tyran zaujíma pozíciu sily, a keď sa jeho cieľ konečne postaví späť, znamená to, že jeho pozícia je spochybnená. Keď sa to skončí, dôjde k zmene spoločenského postavenia? Dostane tyran svoju príťažlivosť a bude zmenený na vyvrhela a smiech? Bude jeho obeť povýšená na pozíciu nerdového hrdinu alebo obrancu krotkých a bezmocných? Alebo získa prevahu tyran a spoločenské postavenie zostane rovnaké? Tento druh agresie nie je presne tolerovaný - je to druh láskavého učiteľa, ktorý sa nakoniec rozpadne a potrestá - ale rovnako to nezničí spoločenský poriadok v škole. Potom budú deti o tom vzrušene rozprávať v jedálni po zvyšok týždňa.

A potom existuje iná cesta, ako môžu tieto boje na ihrisku a šikanovanie zastaviť šírenie. Toto sú druhy nehôd, ktoré sa na YouTube nezobrazia. Obeť má dosť, ale v mysli iba stuhla a poklonila sa. On - a je to takmer vždy on - nemá záujem brániť sa v strede kruhu spolužiakov. Namiesto toho otvorí batoh, vytiahne revolver a vystrelí svojho násilníka do hlavy v prázdnom dosahu. Chcete hádať, čo sa stane ďalej? Neexistuje vzrušené skandovanie pre boj. Nikto nedvíha obeť násilníka na svoje plecia a víťazoslávne ho necháva pochodovať po školskom dvore. Existuje iba úplné a úplné pandemónium. Všetci bežia a nikto sa nepozerá späť. Nie sú tu k dispozícii žiadne sociálne informácie.


To je hrubý náčrt ľubovoľného počtu streľieb na školách a pracoviskách, ktoré dominovali v našich správach za posledných pätnásť rokov a stali sa (spolu s terorizmom v štýle ISIS) najdesivejšou a najnaliehavejšou formou násilia, ktorej dnes čelíme. Násilie tejto povahy nazývam „asociálne“. Asociálne násilie je násilie, ktoré nemá nič spoločné s komunikáciou alebo s preskupením objednávky. Spoločenské násilie nie je nič také: nesnaží sa zmeniť poradie, snaží sa vrak objednávka. Je to druh násilnej interakcie, pred ktorou inštinktívne utekáme - druh, v ktorom vládne iba chaos, smrť, bieda a hrôza. (Vyraďovacia hra je asociálne násilie.) Nakoniec bude všetko násilie potenciálne otázkou života alebo smrti. Rozdiel s asociálnym násilím je v tom, že smrť a ničenie nie sú jej vedľajšími produktmi; sú jeho účelom.

Je nevyhnutné, aby sme práve teraz chápali tento rozdiel medzi sociálnou agresiou a asociálnym násilím. Sociálna agresia je o konkurencii; asociálne násilie je o ničení. Hospodárska súťaž má pravidlá; ničenie nemá. Sociálna agresia je o komunikácii - implicitne s indikátormi stavu, ale výslovne s množstvom posmeškov a pozícií. O asociálnom násilí sa nehovorí. Otvorte ústa a pravdepodobne zjete bleskový úder alebo guľku s plášťom, ktorá sa pohybuje rýchlosťou 2 500 stôp za sekundu.


Ako rozpoznať rozdiel medzi sociálnou agresiou a sociálnym násilím

Ak existuje jeden spoľahlivý spôsob, ako rozlíšiť tieto dva druhy násilných stretnutí, je to prítomnosť alebo absencia komunikácie. Ak na vás zozadu kráča muž, keď idete z večere domov, a priloží vám zbraň k hlave a povie: „Daj mi svoju peňaženku, alebo ti vyhodím mozog,“ je to v zásade akt sociálnej agresie. . Môže cítiť asociálny, pretože sa cítite bezmocní, keď vás prekvapí, ale to, ako sa cítite, nemá nič spoločné s tým, či je situácia sociálna alebo asociálna. Dôležitý je úmysel a konanie útočníka. V tomto scenári nie je jeho hlavným motívom ničiť, ale dominovať. Používa hrozba násilia aby bolo ľahšie dosiahnuť to, čo chce. Keby bola situácia asociálna, a keby vás chcel zničiť, nepočuli by ste žiadne slová. Pravdepodobne by ste kohút s kladivom ani nepočuli, kým sa stlačila spúšť a guľka opustila komoru.

Sociálna agresia sa po dospievaní nestráca; rýchly posun vpred o dvanásť rokov do barového boja medzi súperiacimi členmi bratstva a osnova je rovnaká. Stále sú to dvaja muži, ktorí prejavujú svoju vnútornú mužskú agresiu, mlátia, vykrikujú a blúznia. Je to gorila strieborná, ktorá mu bije do hrude. Je to narážanie baraních hláv. Je to stret mužských medveďov grizzly. Všetko sú ponuky pre istý druh spoločenského postavenia a všetky majú byť svedkami.


Šarvátka na školskom dvore a barová bitka zvyčajne nie sú situáciami na život a na smrť. Ide skôr o formu primitívnej komunikácie. Je to sociálny displej, ktorý komunikuje, 'Som skutočne rozrušený.' Som šialený. Chcem tohto iného týrať z môjho územia. “ A ten druhý reaguje, 'Nie som ochotný utiecť z môjho územia.' Idem si stáť na svojom. “ Zámerom nie je spôsobiť ťažké ublíženie na zdraví. Je to iba na uplatnenie sociálnej dominancie.

V týchto situáciách kvázi-násilia ľudia zriedka udierajú súperovi hrdlo alebo ho kopnú do semenníkov alebo si vybíjajú oči. Málokedy sa snažia spôsobiť trvalé poškodenie. Ak by ste sa na takúto konfrontáciu mali pozerať jednoducho z pohľadu spôsobenia ujmy na zdraví, nazvali by ste ju divoko neefektívnou. Preštudoval som videozáznam nespočetných epických barových bitiek, ktoré trvali desať alebo pätnásť minút a ktoré zanechali bojovníkov krvavých a narazených, ale tiež pri vedomí, nezranených a schopných odísť. Videl som tiež, ako sa chlapci navzájom nezmyselne bijú a potom sa stretávajú - akoby to bolo niečo, čo práve potrebovali, aby sa dostali zo svojich systémov.

Mnoho z nás vie, ako sa správať ako trhnutí a prilievať oheň do ohňa, ako z hádky urobiť krik, ktorý sa zmení na päsť. Môže to byť strašidelné. Môže to byť nesprávne. Môže to byť veľmi zastrašujúce. Agresor sa ale zámerne nesnaží zmrzačiť, zmrzačiť alebo zabiť. Nesnaží sa narušiť spoločenský poriadok, zasiať hrôzu a nedôveru. Cieľom je dominovať, nie ničiť. Toto je sociálna agresia.

Asociálne násilie je na druhej strane brutálne zjednodušené. Je ticho. Deje sa to náhle a nezameniteľne. Je to jedna osoba, ktorá mláti inú osobu žehličkou na pneumatiky, kým sa neprestane hýbať. Niekoho bodne tridsaťsedemkrát. Je to ťahanie pištole a streľba kolo po kole, až kým neklesne dolu. A potom pre istotu pristupovať blízko a zabezpečiť, aby mal dva do mozgu. Ak ste rozumný, socializovaný človek, myšlienky ako tieto vás môžu fyzicky ochorieť. Je to preto, lebo ich spoznávate také, aké sú: rozpad všetkého, čo považujeme ako ľudia za sväté. V skutočnosti sú to často rozpisy samotných páchateľov násilia. Už nevládzu, už nerozmýšľajú racionálne, už vôbec nerozmýšľajú. Tieto činy predstavujú zničenie sociálnej štruktúry. Sú zbavení cti. Jedná sa o konania bez pravidiel, kdekoľvek ide. To je asociálne násilie.

Ako reagovať na sociálnu agresiu a spoločenské násilie

Prečo teda narážam na rozdiel? Pretože naše reakcie na sociálnu agresiu a asociálne násilie by mali byť zásadne odlišné.

Sociálnej agresii sa dá vyhnúť - a vy by mal vyhnúť sa tomu. Môžete sa rozhodnúť nezúčastniť sa. Môžete použiť sociálne zručnosti, aby ste sa zo situácie dostali alebo ju zhoršili. Prichádza s veľkými, blikajúcimi varovnými signálmi - hlasnými, dramatickými a rozpoznateľnými spoločenskými postojmi. Vidíte to prichádzať na míľu ďaleko. S týmito problémami sa dá zvyčajne vyrovnať pomocou sociálnych nástrojov, ktoré všetci vieme používať. Všetci sme sa rozprávali, ako sa dostať zo zlej situácie. Všetci vieme, ako upokojiť iného človeka. Všetci vieme, ako ustúpiť. Keby sme to neurobili, nikto z nás by to v živote nedotiahol tak ďaleko. Podobne hrozby násilia, ktoré majú jasný účel - napríklad lúpež, môžu byť hrozivé. Ale naďalej zostávajú spoločenskými interakciami so všeobecne jasnými požiadavkami a veľkými, blikajúcimi varovnými signálmi; komunikačné linky zostávajú otvorené. Keď povie: „Daj mi svoju peňaženku, alebo ti vyfúknem mozog“, daj mu svoju peňaženku a dožij sa ďalšieho dňa.

Len zriedka, ak vôbec, môžete hovoriť o asociálnom násilí. Ani len netušíte, či je kino, ktoré ste si vybrali, filmové divadlo, kde sa objaví strelec s úplným arzenálom vyzerajúci ako The Joker a pôsobiaci ako Bane. Ani len netušíte, či je škola vášho dieťaťa tou, kde sa pomätená myseľ rozhodne urobiť si známku. Asociálne násilie sa nestará o vaše sociálne schopnosti.

Vyjednávanie so sériovým vrahom je ako hádka s guľkou. Ak sa vám priblíži, slová ju neodklonia. Ak sa vás niekto rozhodol ubodať na smrť, kapitulácia ho neupokojí. Iba im uľahčuje prácu. Pokiaľ ide o asociálne násilie, ak ste ho nedokázali predvídať a uniknúť mu, musíte útočníka urobiť jedným z troch spôsobov, ako prežiť: nespôsobilý, v bezvedomí alebo mŕtvy. Pochopenie a akceptovanie tejto reality, školenie zamerané na zvládnutie týchto nepravdepodobných scenárov vám dodá sebadôveru, ktorú potrebujete, aby ste rýchlo a pokojne identifikovali rozdiel medzi sociálnou agresiou a asociálnym násilím a zároveň si nastavili svoju myseľ v pohode, ktorú zvládnete. podľa toho, čo ti príde do cesty - deeskalácia tam, kde je to možné deeskalácia, a boj za záchranu života tam, kde nie je.

Keď pravidlá neplatia

Aj keď tieto druhy konfliktov - sociálna agresia a asociálne násilie - vyzerajú a vyznievajú úplne odlišne, naším inštinktom je aplikovať na obe rovnaké pravidlá, pretože naša socializovaná myseľ nechce akceptovať možnosť, že vzácne a nemysliteľné nás našlo, nie našou vinou. Ak nemáme pravidlá, ktoré by upravovali, ako sa vysporiadame so zriedkavými a nemysliteľnými, potom sa to vzácne a nemysliteľné nemôže stať, však? Prípadne sa pokúsime vylúčiť toto nevhodné podnikanie z našej mysle úplným vylúčením rozdielu: Prečo o tom hovoríme? Násilie je násilie; je to všetko zlé. Dostaneme sa do hlbokých problémov, keď zvolíme jeden z týchto prístupov, pretože nemôžete hrať podľa pravidiel, ktoré váš útočník odmieta rozpoznať, dokonca ani existovať.

Pravidlá ako sociálny konštrukt fungujú v konflikte, iba ak si ich obidve strany ctia. Major League Baseball má širokú škálu pravidiel, ktoré sa zovšeobecňujú v celej americkej a národnej lige. Ale keď tímy z každej ligy hrajú proti sebe počas interligového zápasu alebo na majstrovstvách sveta, musia sa dohodnúť, ktoré pravidlá ligy platia, inak sa celá vec zrúti. Myšlienka, že pravidlá každého druhu, obíde druhú druhý chlap ich ignorovanie je v prípade násilia všeobecne znepokojujúce a vyslovene desivé. Ale keď uvažujete o asociálnom násilí prostredníctvom tohto hranola, začnete si uvedomovať, že je strašná chyba použiť tú istú spoločenskú zmluvu, ktorá riadi sociálnu agresiu, na pochopenie a orientáciu v skutočnom asociálnom násilí. Počas skutočného násilia naše obvyklé sociálne kategórie - dobrý človek / zlý človek, správny / nesprávny, útočník / obranca - prestávajú platiť. Tieto dichotómie sú užitočné, ale iba pred násilnou konfrontáciou a po nej. Počas skutočného boja sú úplne irelevantné, ak nie zavádzajúce a nebezpečné.

Je to otázka praktickosti v tom naj doslovnejšom zmysle. Uprostred násilného stretnutia myslieť iba na „obranu“ - skôr než na zneškodnenie súpera - je v podstate skrútenie do klbka a nádej v to najlepšie. Čakanie na vzdanie sa útočníka - alebo ešte horšie, čakanie od neho dodržuj pravidlá - je, povedané na rovinu, riskovať účasť na svojej vlastnej vražde. Jediným spoľahlivým spôsobom, ako zachrániť život, je urobiť to, čo sa tvoj útočník snaží urobiť, ale urobiť to efektívnejšie a efektívnejšie a urobiť to ako prvé. Použiť ten istý nástroj násilia.

A napriek tomu ako rozumné socializované bytosti pokračujeme v sťahovaní našich pravidiel do tých miest, kam nepatria. Chceme nejako udržať všetko spravodlivé, na rovnakých podmienkach. To je dôvod, prečo sa väčšina konfrontácií so skutočným násilím pre dobrého človeka veľmi pokazí. Sme obmedzovaní litániou sociálnych pravidiel, zatiaľ čo asociálny predátor je viazaný iba fyzikálnymi zákonmi. Záleží mu len na tom, ako najlepšie a najrýchlejšie vám môže ublížiť na zdraví a ukončiť situáciu. Bodne vás, keď sa nepozeráte. Keď budeš dole, kopne ťa do krku. Ak to pre neho nevyzerá dobre, bude kapitulovať, aby vás pustil, potom vytiahnite zbraň a zastreľte vás. Použije vašu socializáciu proti vám - premení sociálne pravidlá, ktoré vás bežne chránia pred poškodením, na svoju najsilnejšiu zbraň. Všetky jeho zbrane sú ale nástroje, ktoré môžete postupne používať.

Keď hľadíte do hlavne pištole (doslova a do písmena) s násilným asociálnym predátorom na druhom konci, musíte si uvedomiť, že nejde o film, videohru alebo hrdinskú fantáziu. V O.K. nie je pravé poludnie Corral. Neexistujú dobré, zlé a škaredé - je len škaredé.

Sociálna agresia sa môže rýchlo zmeniť na asociálne násilie

V roku 2006 opustil mladý britský právnik Thomas Pryce stanicu metra pri svojom dome. Bol začiatok januára, asi 11:30 v noci. Bolo chladno. Tom práve opustil pracovnú funkciu v Londýne a on sa vrhal späť do bytu, ktorý zdieľal so svojou snúbenicou na pokojnej ulici na nadchádzajúcom londýnskom predmestí.

V túto noc ho nasledovali dvaja mladí muži v mikinách s kapucňou, ktorí predtým večer prepadli niekoho iného a Toma vnímali ako ďalšiu príležitosť. Krúžili okolo neho pred ním a vytiahli nože a dožadovali sa jeho cenností. Rýchlo vyhovel a všetko odovzdal. Keby sa tým incident skončil, mohli by sme povedať, že Tom využil svoje sociálne schopnosti na únik pred sociálnou agresiou. Videl útočníkov, ktorí, hoci boli zastrašujúci a nebezpeční, stále ponúkali rozoznateľnú, i keď nátlakovú, výmenu - svoj majetok za svoj život - priamo - a túto výmenu prijal. Mlčal, neponúkol nijaký odpor a vzdal sa svojho majetku presne tak, ako vám úrady hovoria, aby ste to robili v takejto lúpežnej situácii.

Thomas bol otrasený, ale kráčal ďalej domov. Potom sa mladíci vrátili. Tentokrát už ich nože boli vytiahnuté, ich hlavy boli sklonené a nič nehovorili. Thomas vtrhol do šprintu, ale rýchlo ho predbehli a začali ho opakovane bodať do hrudníka, bedier, tváre, rúk a dolnej časti trupu. Zúrivo zakričal: „Prečo, prečo, prečo? Máš všetko! “ Ale nemali všetko. Nemali jednu vec, ktorú potrebovali, keď si uvedomili, že videl ich tváre. Nemali jeho ticho.

'Mohol nás identifikovať,' povedali si podľa metropolitnej polície, ktorá mužov vypočula po ich zajatí, 'Musíme ho zabiť.' Týmto rýchlym poznatkom stačilo, aby títo dvaja mladí muži prešli od oportunistických lupičov k chladnokrvným vrahom. Sociálna agresia proti asociálnemu násiliu bez mihnutia oka.

Z Tomovej vraždy si vyvodím ponaučenie, aké zásadné je pochopiť rozdiel medzi týmito dvoma typmi fyzickej konfrontácie. Musíte byť schopní ich v danom okamihu identifikovať a musíte si uvedomiť, že pri zmene okolností sa jeden môže veľmi rýchlo zmeniť na druhého. Typ stretnutia, ktoré Tom spočiatku prežil - bez ohľadu na to, aké desivé to muselo byť - stále vyžadoval istý druh komunikácie. Bol v takom konflikte, pred ktorým môžeme uniknúť svojimi sociálnymi zručnosťami: koniec koncov, vzdanie sa svojich vecí výmenou za svoj život je akýmsi vyjednávaním, aj keď sa to deje pod mimoriadnym nátlakom. Ak dokážete vyhovieť požiadavkám, znamená to, že stále prebieha komunikácia, čo znamená, že stále existuje šanca, že sa odtiaľ dostanete v jednom kuse.

Situácia sa, žiaľ, veľmi rýchlo zmenila na asociálnu úroveň, a to z dôvodov, ktoré Tom nemohol predvídať. Po návrate oboch mužov prestali platiť pravidlá, ktoré podľa neho riadili jeho prvé stretnutie. Jeho pokusy komunikovať, vyjednávať, dávať zmysel tomu, čo sa deje, to všetko padlo na ulicu a stretlo sa s ním len väčšie násilie. Jeho jedinou nádejou bolo rýchle rozpoznanie, v akej situácii sa nachádza, a postupovanie podľa toho. Fráza: pomocou násilia. V čase, keď si uvedomil posun od sociálnej agresie k asociálnemu násiliu - ak si to niekedy uvedomil - bolo neskoro.

Keď útek nebol v stole, jediné, čo mu mohlo pomôcť, bolo lepšie pochopenie nástroja násilia a väčšia pripravenosť okamžite konať. Namiesto toho, aby sa dal na útek, potreboval sa otočiť a bojovať. Pretože keď sa agresorovi nestarajú o vaše dôvody alebo pravidlá a nemá záujem o vyjednávanie, iná stratégia nemá tendenciu fungovať. Najmä keď máte početnú prevahu. Jedinou nádejou Toma bolo spôsobiť najskôr zranenie. Ale skôr ako na tom záviselo jeho prežitie, záviselo to od toho, čo najskôr si uvedomiť, že sa nenachádzal v nátlakovej a komunikačnej situácii, ale v situácii násilia na život a na smrť.

Sociálna agresia a asociálne násilie: Poznajte rozdiel a buďte pripravení konať podľa toho

Pamätajte: všetko, čo som vysvetľoval, ide oboma spôsobmi. Rovnako ako neexistuje spôsob, ako eskalovať situáciu skutočného asociálneho násilia, nie je dôvod eskalovať situáciu sociálnej agresie. Rozdiel medzi týmito dvoma sa učíme nielen preto, aby sme sa pripravili na boj za svoje životy, keď to nevyhnutne musíme, ale tiež aby sme sa pripravili na to, aby sme múdro ustúpili, keď už boj netreba.

_______________________________

Tím Larkin je svetovo uznávaný odborník na sebaobranu a ochranu. Je zakladateľom spoločnosti Tréning zamerania na cieľ a autor bestselleru New York Times. Jeho najnovšia kniha, Kedy je odpoveďou na násilie: Naučte sa, ako robiť, čo je potrebné, keď je váš život v stávke, je k dispozícii u kníhkupcov všade.