Prečo sa mi páči, keď mi druhí ľudia robia zle

{h1}

Keď čítam o živote Theodora Roosevelta - spisovateľa, vojaka, prezidenta, bádateľa - žasnem nad tým, aký bol mužnejší ako ja a koľko toho so svojím životom urobil, ako nikdy neurobím. s mojim.


Existujú aj moderní muži, ktorí zrazia moju mužnosť kolíkom. Zoberte si chlapa ako Sam Sheridan, autor knihy Srdce bojovníka a Fighter’s Mind. Stránka s informáciami o jeho webe znie takto:

'Vyrastal som v západnom Massachusetts, ako syn pedagógov.' Moja matka je umelkyňa, spisovateľka a učiteľka a môj otec je bývalý Navy Seal a obchodný manažér prípravnej školy v Novom Anglicku, Deerfield Academy (teraz na dôchodku). Plachtiť som sa naučil už v útlom veku, pretože môj otec bol vášnivým námorníkom, ktorý pohyboval jachtami pre ďalších ľudí hore-dole po pobreží.


Išiel som do Deerfieldu, čo bola prípravná škola kabátov a kravát, a potom som išiel do Merchant Marines, kde som pracoval ako pomocník stewarda (s najnižšou životnosťou, umývanie riadu) na USNS Able. Strávil som na nej asi rok, väčšinou operáciou mimo Norfolku, VA. Potom som skončil a strávil som nejaký čas cestovaním po Európe.

Odišiel som na Harvard a vyštudoval som umenie (vizuálne a environmentálne štúdie). Minulý rok som strávil na Slade School v Londýne, v prestížnom programe Studio Art, a vtedy som sa akosi „stal“ maliarom. Leto som pracoval na najväčšom dobytčom ranči v Montane, väčšinou som jazdil na traktoroch, ale robil som nejaké kovbojské práce.


Hneď potom, čo som promoval, som sa zamestnal na súkromnej plachetnici Wireless, koči ’85 Don Brooks, ako First Mate. Po asi päťmesačnom prestavovaní na Floride a v Newporte v štáte RI som s ňou bol na charterovej sezóne v Karibiku. Na tejto jachte som zostal prostredníctvom 3 rôznych kapitánov, asi 5 letušiek a rôznych hostí a technikov. Viedli sme ju cez Panamský prieplav a na „Beh mlieka“ južným Pacifikom. Bol som s ňou rok a pol, až do Austrálie.



Vystúpil som a odišiel do Thajska, kde som býval v tábore Muay Thai a bojoval som, ktorý bol uvedený v „Bojovej šanci“ National Geographic. Po zápase mi došli víza, takže som sa znovu pripojil k priateľovi v Austrálii a odplával z austrálskeho Darwinu do juhoafrického Durbanu na jachte Pamela, Hans Christian Christian. Opäť som opustil loď a chvíľu som blúdil po Južnej Afrike.


Po nejakom čase som tam prišiel domov a skúšal som v Bostone, kým som sa zamestnal stavaním v Antarktíde pre Raytheon. Na stanici južného pólu som stretol smokejumpera, ktorý ma dostal do Wildland Firefighting a nasledujúce dve sezóny som bojoval proti ohňu v štáte Washington s Ahtanum 20 a na celom Západe s Gila Hotshots (ako EMT) a pomohol som priateľovi po skončení sezóny priveďte jachtu z Mallorky (Španielsko) na Antiguu (Carib.) na jachte Mustang. Pokračujem v dodávkach jácht a posledné štyri roky píšem knihy. “

pane Bože. Sheridan je ako najzaujímavejší človek na svete v reálnom živote. Stačí, aby som sa cítil, ako by sa vyjadril TR, ako „emaskulovaná masa šialenstva“.


V porovnaní s mojimi najbližšími príbuznými som dokonca super. Môj otec bol federálnym strážcom hier a každý pád trávil odchodom do divočiny, aby konfrontoval mužov, ktorí mali zbrane (a ktorí boli často pod vplyvom alkoholu), v súvislosti s porušením zákona o migrujúcich vtákoch. Jeho otec bol baník a môj pra-pradedo tiež baník.

Muži z maminej strany boli tiež výnimočne mužní. Môj dedo bol lesník a veľkú časť svojej kariéry strávil v divočine Skalistých hôr; môj pradedo bol tiež lesníkom a môj pradedo bol vlastne jedným z prvých lesníkov v histórii Lesnej služby USA. Všetci títo muži boli zbehlí v prosperite vo voľnej prírode.


Ja? Blogujem o mužnosti pre život z predmestia Tulsy, OK.

Snažím sa mať pre túto iróniu zmysel pre humor a smejem sa jej, ale priznám sa, že keď sa porovnávam s inými mužmi a so svojou mužnou rodinnou históriou, cítim sa trochu neadekvátne a áno, dokonca sa trochu hanbím.


A vieš čo? Ja Páči sa mi to ten pocit.

Pohŕdajte nie ideálne

Kedykoľvek existuje medzera medzi tým, kým by sme chceli byť, a tým, kým v skutočnosti sme, zažijeme kognitívnu disonanciu - nepríjemný pocit duševnej úzkosti. V zásade existujú dva spôsoby riešenia tohto nepohodlia: buď môžeme prekonať priepasť činnosťou, ktorá nás posunie k tomu ideálnemu ja, alebo môžeme ideál znehodnotiť a znevažovať. Ak si povieme, že črty X nestáli za to ani tak zamerať, naša úzkosť z ich nedosiahnutia zmizne.

Po väčšinu ľudských dejín ľudia prijali a niekedy dokonca aj vychutnávali prvú cestu. Hanba je veľmi nepríjemný pocit, ale je tiež neuveriteľne motivujúci; spôsob, akým pichne vaše srdce, vás môže posunúť k tomu, aby ste sa čo najviac usilovali o to, stať sa najlepším ja.

Za posledné polstoročie však muži začali prijímať druhú dynamiku. Odstránili sme česť ako najvyššia cnosť mužstvaa nahradil ju prijatím. Nechceme, aby sa niekto cítil vynechaný alebo zlý sám so sebou. Ale taká túžba spočíva v priamom rozpore s tradičný univerzálny kódex mužnosti, ktorá po tisíce rokov jasne vymedzovala, čo bolo potrebné na získanie štatútu muž; pri zakladaní určitých mužov ako v, ostatní muži boli vždy ponechaní von. Muži, ktorí nedokázali kódex úplne žiť, však neprúdili a neznevažovali štandardy mužnosti ako „aj tak nie dôležité“. Namiesto toho robili, čo mohli, siahali čo najďalej a tiahli svoju váhu kdekoľvek a kedykoľvek mohli. Každý človek, bez ohľadu na to, aký slabý bol na tele alebo na mysli, sa snažil ponúknuť, čo mohol, svojmu mužskému „gangu“ resp čestná skupina. „Alfy“ smečky zase rešpektovali ich úsilie a zahrnuli ich ako súčasť gangu.

V dnešnej dobe sa myšlienka pripustiť neúplné a neprimerané postavenie človeka stáva neprípustnou. „Hovoríš, že nie som muž ?! “ Namiesto toho sme sa snažili predefinovať mužstvo tak, aby bolo komplexné. 'Táto definícia je vynechaná.' toto skupiny, tak to rozšírme. “ 'Dobre, ale aj teraz to stále vynecháva.' že skupiny, tak to ešte rozšírime. “ V Cesta ľudíJack Donovan označuje tento proces ako posúvanie mantinelu k mužskosti. Konečným výsledkom je štandard mužnosti, ktorý je taký všeobjímajúci, že nikoho nevynecháva, ale je tiež taký rozriedený a prajný, že je v podstate bezvýznamný. Neuráža, ale ani nemotivuje.

V tradičnom usporiadaní si iba pár mužov mohlo vychutnať hrdosť na to, že vystúpili najbližšie k vrcholu ideálu, zatiaľ čo väčšina mužov zažila bodnutie hanby za to, že padli oveľa kratšie. Napriek tomu sa tieto „zlyhania“ snažili povzniesť vyššie, a stali sa oveľa viac, ako by mali inak. Dnes dostane každý muž trofej, ale nikto si neužije vzrušenie z boja ani chuť víťazstva.

V modernej spoločnosti sa nikto nemusí cítiť zle. Môže to však byť tak, že zlý pocit nie je nakoniec taká zlá vec?

Potvrdenie zlyhania a snaha o dokonalosť

V Amerike sme hrdí na myšlienku, že „všetci ľudia sú stvorení rovní“. A pokiaľ ide o užívanie práv a povinností vyplývajúcich z občianstva, je to pravda. Ale v skutočnosti nášho každodenného života vieme, že to tak nie je. Nie sme si rovní v množstve inherentných talentov, s ktorými sa narodíme, ani v tom, čo nakoniec urobíme s našim potenciálom.

A to je v poriadku. Každý z nás je v niektorých oblastiach silný a v iných slabý. Ale vybudovanie ideálu, ktorý je mimo dosahu každého, nás tlačí, aby sme boli lepšími tam, kde môžeme byť. Ako píše Donovan:

'Pretože mužnosť a česť sú svojou povahou hierarchické, všetci muži majú určitým spôsobom nedostatok mužnosti v porovnaní s mužom s vyšším postavením.' Vždy existuje človek s vyšším postavením, ak nie vo vašej skupine, potom v inej, a ak nie týmto spôsobom, tak týmto spôsobom, a ak nie teraz, potom nakoniec. Nikto nie je najsilnejší, najodvážnejší a najchytrejší alebo najšikovnejší muž - hoci niektorí muži majú bližšie k ideálnej alebo dokonalej „podobe“ mužnosti ako ostatní. Mužnosť v dokonalom ideáli je túžobná, nedosiahnuteľná. Ide o to, byť lepší, silnejší, odvážnejší, majstrovskejší - dosiahnuť väčšiu česť. “

Ako prímestský otec a bloger mám ďaleko od ideálu mužskosti, a teda zlyhávam v mnohých princípoch tradičného 3 P starodávneho kódexu mužnosti.

Pokiaľ ide o Úloha ochrancu, bojovanie v bitke sa považovalo za kľúčovú skúšku mužnosti v každom veku a túto požiadavku s najväčšou pravdepodobnosťou nikdy nesplním. Ľutujem, že som sa neprihlásil na vojenskú službu, keď som bol mladší, a keby som to urobil ešte raz, tak by som to mohol urobiť. Nebolo to však ani na obzore na strednej a vysokej škole, a zatiaľ čo som zvažoval, že sa stanem JAG na právnickej škole, v čase, keď som maturitu dokončil, sa blog rozbehol a rozhodol som sa, kam pôjde. Boj za šport bol tiež ústrednou mužskou zábavou po tisíce rokov, a napriek tomu som nebol v pästnom súboji od strednej školy.

V Kategória rozmnožovania, moji mužní predkovia by ma boli súdili podľa toho, do akej miery som rozšíril svoje semeno. Mám však iba dve deti a nemyslím si, že ich budem mať viac.

Myslím, že sa mi v Rola poskytovateľa, aj keď nie spôsobom, ktorý by moji predchodcovia rešpektovali. Pre nich bol lov mužská funkcia par excellence, a ešte musím zabiť a zjesť svoje vlastné jedlo.

Tieto moje zlyhania v úplnom dodržiavaní kódexu mužnosti zo mňa robia menej ako človeka. Ale ja nechcem posúvať mantinely mužnosti, aby sa lepšie zhodovali s tým, kto som a s akou cestou som sa v živote vydal. Namiesto toho chápem a ctím si ideál a čestne uznávam, v čom zaostávam. Tieto bolesti hanby používam ako motiváciu robiť lepšie veci.

To neznamená, že sa chystám utiecť k francúzskej cudzineckej légii alebo žiť v jaskyni. Aj keď chápem tradičný kódex mužov, nesnažím sa ho žiť v dobrom a bezstarostne. Robím kompromisy s kódom a snažím sa zlepšovať, kde sa dá, spôsobmi, ktoré majú zmysel pre človeka, ktorý vedie život v 21sv storočia. Dávam prednosť budovanie sily, skúste robiť veci, ktoré testujú moju odolnosť ako Výzva GORUCK, choďte párkrát do roka kempovať a pešiu turistiku, okúste konkurenciu tým, že urobíte prekážkové preteky, zúčastnite sa kurzov, ktoré chránia moju rodinu, pracujú na tom, aby boli svojim deťom dobrým otcom, budovali si myseľ celoživotné vzdelávaniea usilovať sa o rozvoj cnosti. A stanovil som si budúce ciele ísť loviť a učiť sa bojové umenie.

Otec môjho otca, jeden z mnohých baníkov v mojom rodovom rade, zomrel pri banskej nehode, keď mal otec dva roky. Neprajem si, aby som bol celý deň v podzemí a hackoval som krompáčom na skale. Milujem to, čo robím, a milujem byť živým a zapojeným otcom. Inšpiráciu však beriem od svojich predchodcov. Keď ma nepríčetnosť internetu dostane dole, spomeniem si, že môj život nie je ťažký v porovnaní s tým ich. A vlastne sa snažím sťažiť česť ich obetiam. Svet momentálne nepotrebuje mužných mužov, ale Snažím sa byť pripravený slúžiť, ak sa to niekedy stane. Stručne povedané, hľadám malé spôsoby, ako udržať horiacu pochodeň mužnosti, ktorú vytvorili moji predkovia. Namiesto uhasenia plameňa, pretože jeho svetlo intenzívne osvetľuje miesta, kde ako muž zlyhávam, hľadám cestu, ako hovorí Cormac McCarthy„niesť oheň.“